PHOTO MEMO by FES

写真についての個人的メモ

長江文明

写真についての個人的なメモです!

古代人のこころと自然観 その24 長江文明 2

  久々の投稿です。この間、安倍元首相の暗殺があり、雨災害があり、コロナ禍第7波と、話題にはつきないようです。個人的には、特に反親中派ではない安部元首相の喪失は大きそうと考えています。参議院改選も親中派自民党員、公明、共産党、立憲などににとっては有利かもしれません。さらにC国も目の上のたんこぶがなくなってさぞ喜んでいることだと想像されます。マスコミでは、旧統一教会での関連から個人的怨念での暗殺という路線をまっしぐらに走っています。推定殺人犯の動機に合理性をあたえるような情報が多いですが、だれがどのような影響をうけ、有利・不利になるのかに触れるのはSNS程度です。長年の殺人計画や準備という推定殺人犯の執念自体は、合理性とか妥当性などを越えたものでしょうから、なんらかの拘りで個人的怨念に取り憑かれたとしかいいようがないというのが、報道の流れの結論でしょう。
 それにしても、安部元首相は本当に嫌われていたというような、マスコミなどの報道です。ちなみに、日本のマスコミ報道の自由度世界ランキングは、昨年度67位で年々下がっています。個人的には「意見の自由度」「政治・企業・宗教からの独立」が低いのではと思っています。

 自宅でもTVを見る時間がへっていますが、最近、妻が仕舞ってあったレコードが聴きたいといって、聴けるようにと頼まれて、地下室をやさがしして設置し、さらにTV視聴は激減しました。
 オーディオは、Kenwood、SONY、Pioneer、Denon、Victorなどあるのですが、PHONE端子のついたアンプがなくて、フルオートの古いレコードプレーヤーが使えませんでした。そこで、子ども達が残していったStantonのプレーヤーがフォノイコライザイーがあり、ソニーのアンプ兼CDプレーヤー、Victorのスピーカーという組み合わせとなりました。


<黄河文明よりも早い長江文明>
 (以下は、日本文化研究センター、安田教授の環境変動文明推進説の要約)

 昔はいわゆる「世界の4大文明」といって教科書でならいました。その中で中国を代表するものが黄河文明でしたが、今では長江文明の方が古いことがわかりました。しかも、長江文明では「稲作」という他にはない農作物で、稲作農耕漁労採集を中心とする文明というところに特色があります。それに対して、黄河文明は、畑作狩猟を中心とする文明で、ある時期までその2つが地域別に共存していたとされます。
 しかし、およそ4200年前の世界的な寒冷化のため、黄河文明の人々が南下していきます。黄河文明は鉄器と馬を使用していた騎馬民族なので、容易に侵略できたと思われます。敗れた長江文明の人々の一部は貴州や雲南へと逃れていったり、長江をくだって、東シナ海へと船で逃げていって、日本へとやってきたと思われます。そのころの日本は縄文時代で、同じ自然を大事にする文化だったので同化していった。  

 黄河文明は畑作と狩猟を特徴とするため、焼き畑や牧畜のため自然から作物や燃料エネルギーを奪い取るので、土地は痩せて場所を転々とする生活し、自然破壊を基本とした文明と言える。漢民族の文明が基本的にはこの黄河文明が色濃く繁栄している。これは、ヨーロッパ文明に近いものである。
 世界の米と小麦の作付面積はほぼ半分だが、単位面積当たりの収穫量では米は小麦の2倍で、アジアの人口がヨーロッパを大きく上回っているのはこのためである。これから将来の人口圧迫を考えると、稲作の方が合理的である。また、稲作には、水の管理や世話で集団の高度な技術が求められので、稲作で培った管理技術は製造業を支える能力となり、アジアを世界の工場に変身させる基礎になったとも言える。 要約は以上。

<太陽信仰と鳥>

 長江文明は長江の中流域と考えられていましたが、古い遺跡は上海の南でも見つかっています。それが『河姆渡(カボト)遺跡』で、7000年前から5000年前に稲作を始めたとされています。

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 ここでの遺跡からは、二羽の鳥が五重の円として描かれた太陽を抱きかかえて飛翔する図柄が彫られた象牙製品が出土した。8000年前の湖南省高廟遺跡からは鳥と太陽が描かれた土器が多数出土している。長江文明においては、太陽と鳥が信仰されていたと考えられているようです。

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 円い形のものが太陽かどうかは異論も若干あるようですが、太陽信仰がエジプトなどの古代文明でもあったことから類推したものと思われます。

 鳥への信仰も古くから世界中でみられ、多くの神話に鳥が登場します。日本では、『日本書紀』や『古事記』に「天岩戸」の「長鳴鳥」、「日本武尊」の「白鳥」が描かれています。夜明けを告げる、あるいは飛翔し往来する、といった鳥の能力に由来するのでしょう。また、鳥は農耕社会との関係も深く、「稲の穀霊」を運ぶ生物として、境界を守る「物見鳥」として神聖視されています。こうした鳥の信仰は、弥生時代には土器に描かれた「鳥装のシャーマン」や竿の上につけた鳥形木製品から、そして古墳時代では古墳に並べられた鳥形埴輪や鳥形木製品から考えられています。

 そして、太陽を運んでくれるのが鳥でり、太陽の永遠の再生と循環を手助けするものとして崇められたと考えられています。こうした、太陽信仰と鳥との関係は日本神話でも見ら、天照大神は日の神、すなわち太陽神ということです、そして、その子孫である神武天皇が吸収から東征のとき、熊野から大和に入る先導となったのが天から下された「八咫烏(やたがらす)」という大烏であったという伝承があるからです。また、景行天皇の子で日本武尊(やまとたけるのみこと)は、東国の蝦夷(えみし)を征服したあと、伊勢で亡くなるのですが、大きな白鳥になって飛び去ったという伝承を残しています。伊勢神宮、熱田神宮、石上神宮、鷲宮神社、青井阿蘇神社、忌宮神社、真清田神社、松森天満宮など多くの神社では、「神鶏」が日の出を告げる神の使いとして大切にされていことも、そうした説の1つの根拠とされています。そもそも、神社には「鳥居」というものがありますし、朱色をしているのも、稲作に必要な太陽の光や温もりをあらわしていると稲荷神社では説明しているようです。


 現在のところ稲作は紀元前10世紀というのが定説ですが、長江文明の人たちがやってきて、稲作が東北地方で一番古い水田遺跡である砂沢遺跡まで広まるのは紀元前4世紀といわれています。また、関東地方では紀元前2世紀とおそくなります。紀元前だと、関東以北である本州の北半分では、稲作がおくれているようなことが見えてきます。なにがしら稲作を受け入れないような縄文系の強い勢力があったと考えるとつじつまがあうのでしょうか。

 下図は前にもあげたのと似ていますが、縄文から比べて西日本の人口が多くなっているのは、やはり稲作の拡大が原因であると納得してしまいます。
縄文弥生人工分布

古代人のこころと自然観 その23 長江文明

 古代人シリーズも長くなってきました。そろそろとは思うのですが、まだ、大きな疑問があります。

 これまで、源日本人として縄文人を中心に取り上げてきましたが、この日本列島に移り住み、人口が増えていったような前提で書いてきました。しかし、アフリカから出たホモサピエンスが移動したり、移動先の中東やヨーロッパ、東アジアに移り、そこから日本列島に住んだきたということにとしても、それらが一度しかないというのは不自然です。むしろ、断続的に、定住と移動を繰り返して、日本列島に何度も来たたのではないかと思うのです。

<日本独自の縄文文化だが、人は西から?>

 沖縄で見つかった人骨は2万7千年前、長野県での石刃(せきじん)は3万6千年前と言われています。さらに、大型石刃・小型石刃・大型尖頭器の三種があり、それを中東からだどると、中東(4万8千年前)→中央アジア(4万5千年前)→中国北部(4万4千年前)→朝鮮半島(4万2千年前)などと時代を下りながらつながってゆき、日本に伝わったことが考えられています。石器が伝わるということは、生活様式も伝わるということです。製造方法はもちろん、生活の仕方や考えも伝わるということになります。生活の変化では、か弱い人間が弓矢や石斧、投げ槍という武器を持ち、小動物や大型動物を確保し高エネルギーの食料をえることになります。もちろん火の使用(世界的には70~50万年前から)も
あって、焼き肉をしたのではないでしょうか。氷河期では大型動物、例えばマンモスは、個人で倒すというよりも、集団で狩猟したでしょうから、協働的な狩猟だったと思われます。日本の縄文以前もこのように狩猟、そして漁労、採集で暮らしていたことでしょう。しかし、世界史における縄文時代の最大の特質としては、世界最古の土器が日本で発見されていることです。食料の保存はもちろん、煮炊きという調理革命を達していたのです。

 「(縄文)調理革命」という言い方は私の造語ですが、煮炊きをすることで、草などの植物を食べられるようになったり、硬いものをやわらかくすることもでき、食料となるものの幅を格段に広げたのではないかと思うのです。硬い木の実や、ヒエ、アワ、後のコメという穀物でも、この土器による煮炊きによって食用とすることができるのです。

 日本の縄文時代も中頃以降になると、世界各地で、狩猟採集生活から畑作へと移り、文字や建築面でも高度な文明が発生してきます。問題は、そこでの文明の栄枯盛衰による人々の移動はなかったのかということです。 
 
 ・最古の文明といえば「シュメール文明」です。ペルシャ湾に注ぐ川この文明は教科書にもでてくる、メソポタミア文明の1つですが、発生は紀元前5500年からで、灌漑農業や土器、くさび形文字などをつくりだしました。紀元前2000年頃には衰退します。アフリカからの移動では、もっともアフリカに近い中東の地域での文明といえます。

 ・次は、同じペルシャ湾の北東にあったエラム文明です。発生は紀元前3200年。

 ・次は、インドの北西部でのインダス文明。発生は紀元前5500年。土器をともなう新石器時代から始まります。砂漠化や森林破壊で滅びます。

 ・中国文明。現在は黄河文明、長江文明、遼河文明など複数あります。紀元前7000年頃から竪穴住居、栗の畑作、土器や磨製石器が使われ、その後ろくろによる薄手の土器が出てきます。紀元前2000年ごろから青銅鋳造の技術があったとされます。しかし、長江文明はそれよりも古く紀元前14000年~紀元前1000年。初期から稲作が行われ、畑作中心の黄河文明とは異なり、黄河文明の南下で滅びたとされています。ここでの稲と日本の稲が同種であることが確認されていて、弥生時代との関連が深いとされます。

 こうしてみると、稲作との関係では 長江文明の影響 がまず考えられます。

 日本の稲作に関しては従来、紀元前5~4世紀頃に始まったとされていましたが、2003年になって、国立歴史民俗博物館が遺跡からの出土品や土器に付着した炭化物などの年代を炭素14年代測定法によって推定した結果、従来の定説より約500年ほど早い紀元前1000年頃、前11世紀に開始されたとする研究結果を発表しています。さらに、日本では陸稲栽培の可能性を示すものとして岡山の朝寝鼻貝塚から約6000年前のプラント・オパールが見つかっていて、また同県の南溝手遺跡からは約3500年前の籾の痕がついた土器が見つかっているとのことです。こうしたことを考えると、長江文明の稲作が、早くから伝わったり、なによりも長江文明での稲作の人々が黄河文明に侵略された頃に、日本列島にきたということになるかもしれません。そうしたことは稲作だけではなく、信仰や生活意識にながしらの変化をもたらしたことが考えられます。

 長江文明は中国大陸で起こった文明ですので、当然に中国人かもしれません。染色体DNAでも、O系統が渡来人としてきたのではなかいとされています。

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 上の資料は、東大のヒトゲノム多様性研究室のものですが、現代でのO系の渡来人とC系の縄文人の
分布を都道府県毎にみたものです。オレンジ色の濃いほうが比率が高いということでは、近畿を中心にオレンジ色が広がっているようです。意外にも四国、新潟に多いですし、朝鮮半島に近い九州北部が青味がかっています。これから考えると、朝鮮半島という経路もあるようですが、中国大陸の長江の川を下って海へ、それから台湾海流、対馬海流から直接に日本へという海路から、中国地方や新潟半島に来たかもしれません。また、九州北部へ渡来しても、より東へと向かっていったのかもしれません。

海流
 「長江文明」での信仰なども調べると関連も分かってくるかと思うのですが、1970年代に発見されて、その後も付近に関連した遺跡が発掘されていて、まだ研究の日が浅いとのことです。次回も、長江文明に触れます。


 このシリーズでは主に縄文時代を意識して扱っているのですが、稲作が普及する弥生時代となると、いわゆる貧富の差ができてきて、支配層などがでてくることになります。さらに、支配層による信仰の統一化や神々の整理統合、序列化のようなことも起きてくると思われます。

 歴史上では、弥生時代の次には、大和朝廷というような階級社会である古墳時代へとなっていきますし、そこでは「神道」的なものが醸成されたり、後には仏教といったものが日本へと伝わってくると言うことになります。おそらくは、縄文以来続く日本各地での土着の信仰が、豪族の頂点である天皇一族の太陽信仰である神道に吸収されたり、共存していくのではないかと思うのです。
 神道は死を「穢れ」としていますし、死後の世界をあまり語ってはいないようです。そちらは、むしろ仏教の分野のような扱いをうけているかのような記紀の内容であるらしいからです。

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